《埃涅阿斯记》中的斯多葛与伊壁鸠鲁哲学

普布利乌斯·维吉留斯·马罗（Publius Vergilius Maro）青年时期曾是一位热忱的卢克莱修式伊壁鸠鲁主义拥护者。卢克莱修在其《物性论》（De Rerum Natura）中以精巧的六步格诗体所展现的思想，尤其是其唯物主义的原子论世界观以及对生与死所持的超然态度深深吸引了这位年轻而求知欲旺盛的诗人。然而，在其庄园被正式划归国有、进入麦凯纳斯的赞助圈之后，他所承担的一项重大使命——创作一部在各个层面都体现罗马性、并严格契合公民义务与全面虔敬观念的史诗——意味着这套青年时代的思想体系绝不能干扰奥古斯都宏大政治构想的主旨。那么，维吉尔是否真的自愿完成了一次彻底的思想转向，成为一名坚定的斯多葛主义者，并对卢克莱修式的史诗传统加以斥责，甚至以文学性的讽刺回应这位曾给予他精神启蒙的导师？又或是，他实际上将伊壁鸠鲁主义的理想悄然隐藏在一层层精心营造的正统宗教虔敬外衣之下？在九月的最后一周，鹰嘴豆俱乐部（Chickpea Classics Institute）与 BNDS Philosophy 的学生讲者将围绕这一问题展开深入探讨，并通过文本比较与讨论，进一步考察《埃涅阿斯纪》中所蕴含的多重哲学思想与洞见。